一、茶文化的起源与发展？
我国是茶及其文化的发源地。茶是在大约5000年前由神农氏发现的，他被认为是生活在“三皇五帝”时期。
最早可信的茶记录，在华佗撰写的医学著作中说，“苦茶久食益意思”。
在唐朝时期，茶文化非常流行，喝茶逐渐成为一种享受。陆羽因其对茶文化的贡献被视为茶圣，以其著作《茶经》而著称。
茶文化反映了东方传统文化，将茶与道智慧结合在一起，是我国文化的组成部分。
二、茶最早起源是哪里？
据史书记载，中国古代神农氏尝百草，发现有些草可以治病，于是开始采集并煮水饮用。
其中一次，他在煮水时，不小心掉进了一些叶子，发现这样煮出来的水不仅有草的药效，而且还带有一种清香。这就是茶叶的起源。
三、茶的起源与发展？
茶的起源
茶叶的起源，源于上古时代，很多人都认为茶叶是起源于周朝，也有部分人们认为茶叶起源于秦汉、三高、南北朝，甚至是唐代的时候也有，众说纷纭，却没有一个准确的说法，但是我们可以知道的是，其实在古时代并没有“茶”这字，只有“荼”这一字，后来因为《茶经》的坐着陆羽的出现，才将荼改成了茶，因此很多人都坚信，茶的起源是在唐代。
茶的发展历史
起源于唐朝的茶，兴盛于宋代，或许也可能是在宋代开始，就有史书记载关于茶叶方面的相关资料记载，“柴米油盐酱醋茶”，茶便成为了开门的七件事，也证明了茶叶的流行程度以及备受大家喜爱的程度，全民喝茶在那时候也真正掀起了一股热潮，从宋代开始流行起来的一款茶，大家也有通过不懈的努力研究茶叶方面的相关知识。
四、中国茶文化的特色？
一、中国茶文化具有社会性
饮茶是人类一种美好的物质享受与为精神陶冶.随着社会的进步和物质生活水平的提高,饮茶文化已渗透到社会的各个领域和生活的各层面.
刘贞亮茶之“十德”反映了古代对茶的社会功能的认识。—以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。
二、中国茶文化具有民族性
我国是个多民族的国家，无论属于农耕文化或草原文化的民族，几乎都有饮茶的习惯。并在长期的生活中，每个民族都形成各自多姿多彩的饮茶习俗。如藏族-酥油茶“宁可三日无油盐，不可一日不喝茶”，白族三道茶-一苦二甜三回味，客家擂茶—三生汤生茶生米仁生姜，纳西族—龙虎斗茶加白酒，武夷山-三道茶（迎客茶红茶，留客茶岩茶，祝福茶红茶+桂茶+金桔）P6
三、中国茶文化具有区域性
我国地域宽广，人口众多，受历史文化、地理环境、社会风情的影响，中华茶文化具有区域性特征，如福建广东台湾啜乌龙，南方人喜欢饮绿茶（品龙井），北方人崇尚花茶（喝大碗茶，饮花茶），边疆地区饮砖茶。饮茶方式有清饮、调饮，如欧美和大洋洲国家钟情加有奶、糖的红茶，西非和北非的人喝加有薄荷或柠檬的绿茶。
五、茶和酒哪个历史更悠久？
1、酒比茶更早
2、茶是植物,肯定更久,不过唐朝以前大家都喝酒,唐朝以后喝茶的传统才在中国传播开来,所以,作为饮料来说,酒比茶要历史悠久 神农那个时候瓶子都没有。
3、中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化。
远古时 , 人类最初获取的是自然发酵的原始酒浆。这从“有饭不尽 ……久蓄气芳”和“猿猴造酒”的传说中可以得到印证。而人工酿酒历史从我国的文献记载以及文物考释推知 , 大约已有六、七千年。
南北朝时 , 河东郡出了与杜康并称“刘杜缸神”的刘堕。
唐代酿造专家人才辈出。唐初焦革以酿酒名于世 , 王绩仰慕而从之学 , “后追述其法以为 (酒)经” ; 名臣魏徵亦善酿酒 , 曾受到太宗皇帝李世民的称赞。民间则涌现出一批像宣城纪叟那样身怀绝技的“酒翁” 。
六、简述中国茶文化发展史？
新中国成立后，中国茶的年产量从1949年的7500吨增加到1998年的60万吨以上。茶的物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础。 1982年，在杭州成立了第一个以茶文化为宗旨的社会团体“茶馆”，1983年成立了湖北“鹿屿茶文化研究会”，1990年在北京成立了“中国茶人协会”。 1993年在湖州成立了“中国国际茶文化研究会”，1991年在杭州西湖乡中国茶博物馆正式开幕。1998年，中国国际和平茶文化交流馆落成。随着茶文化的兴起，世界各地有越来越多的茶馆。国际茶文化研讨会已经向第五世界开放，吸引了日本，韩国，美国，斯里兰卡，香港和台湾的参加。各省市和主要的茶叶生产县都举办“茶节”，如福建省武义市的岩茶节，云南省的普Tea茶节，新昌，泰顺，鹰山的茶节，湖北和河南信阳。所有人都以茶为载体，促进全面的经贸发展。
七、不同时期饮茶的方式及茶文化特点？
元代茶的生产基本上是沿袭宋制，茶叶加工方法有所改革，茶叶由紧压团茶改为条形散茶。散茶的制作方法有蒸青、炒青方式，都是唐代就有的工艺，大多是民间日常饮用。这应与元代统治者阶级的粗犷豪迈性格，使茶从唐宋时期讲究华丽雅致中，回归自然简朴原始，对中国饮茶风俗与习惯有了不同的思维，在茶文化的发展上可说是一个转折的阶段，一种通俗饮茶方式的发展。饮茶方式和文化也随之出现新气象，直接将散茶投入盏中冲泡饮用，这种冲泡方式不但制作工序简易，更能保留茶叶本质不被破坏，保留其清香味，这是中国饮茶史上的一大创举，但此时尚未普及。
宋代，茶叶在社会生活和经济、文化中日趋重要，茶叶产地逐渐扩大，由于宋辽互市，以茶换取粮货，也使宋代茶叶贸易有了发展。饮茶风尚更是盛行，茶叶已是老少咸宜的嗜好品了。宋代经济繁荣，宋代百姓的茶文化可说是在茶肆中孕育而成的。有“客至则啜茶，客去则啜汤”的习俗，客人上门时奉上一碗茶，离去时要送上一盏汤，所以如要遣走客人，便可送上汤明示，客人想离去时亦可索汤暗示。
八、了解茶文化的基本条件？
茶文化的基本特征
(1)物质性：茶文化首先是物质的文化。没有茶，没有茶物质功能，没有茶的生产等物质创造的全过程，没有丰富多彩的茶叶物质，就不可能出现茶的物质文明，就不具备产生茶叶精神文化的基础，就不可能形成茶文化大观。
(2)继承性：只有优秀的东西，才能在社会发展的长河中继承下来，发展起来，延续下去。显然，由于人们的认识受到时代的限制，在茶文化产生中，必然良莠混杂，在社会发展过程中，不科学、不健康的成分会被汰选，历史会自行清除其糟粕，去伪存真，最后保留下来的是优秀的创造物。因此，本文所称的茶文化，仅仅是那些可以继承的优秀创造物。 (3)时代性：不同的时代具有不同的社会生产力，因而就具有不同水平的物质生产，从而具有不同的文化，所以茶文化在不同的时代就具有不同的形式和内容，它被深深地打上了时代的烙印。
(4)全球性：茶文化一经在中国母体诞生，就越过了疆域国界，在国际社会实践中进行交流传播，为全人类共有、共享、共发展。
(5)多样性：由于自然地理环境不同，国家不同，民族不同，政治、经济、社会领域繁多，层次结构复杂，论茶文化的源泉与中国茶文化的发展张顺高主持大会交流。主席台上的老者为韩国崔圭用先生科学、技术、宗教、民俗、栽培、加工，医药保健，诗、词、歌、赋、书法、绘画，茶食、茶饮、茶艺、茶道，方方面面，茶叶与之广泛渗透、结合，派生、衍生，产生了茶文化的极高的多样性，由多样性构造了茶文化大观园。