一、宋代分茶器图片
点茶器就是用来沏茶法的一种工具。点茶是唐、宋代的一种煮茶方法。点茶是分茶的基础，所以点茶法的起始不会晚于五代。点茶是古代沏茶方法之一。点茶，也常用来在斗茶时进行。
它可以在二人或二人以上进行，但也可以独个自煎(水)、自点(茶)、自品，它给人带来的身心享受，能唤来无穷的回味。点茶是古代沏茶法之一。
如果说，唐代的煎茶重于技艺，那么宋代的点茶更重于意境。宋代蔡襄《茶录》载: "茶少汤多则云脚散，汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤，调令极匀，又添注入，环回去拂，汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，着盏无水痕为绝佳。
建安开试，以水痕先者为负，耐久者为胜"。 曰:"茶之佳品，皆点啜之。其煎啜之者，皆常品也"。表明宋代沏茶，时尚的是点茶。
二、宋代分茶和煎茶的区别
因为中上阶层的消失。唐宋实行高薪养廉的政策，只要当官工资过万，生活当然过的滋润。宋代以后的官员穷的连家人都养不起，当然不能像唐宋的官员一样潇洒。毕竟高尚的生活方式是需要知识和资产来负担的。
三、宋代分茶器
点茶器建盏，是汉族传统名瓷，为宋朝皇室御用茶具，建盏产自建窑，而“建窑”是我国著名的古窑之一，点茶器建盏的用途为“击拂"，即一边往建盏中不停地导入沸水，还要一边用茶匙搅拌，起到很好的容纳用途，而如今，建盏的用途则为盛茶汤，品饮茶汤的用具。
建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。
四、北宋 茶
蔡襄。
蔡襄（1012年3月7日-1067年9月27日），字君谟。兴化军仙游县（今福建省仙游县）人。北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。
天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士等职，在朝为谏官时，以直言著称。
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蔡襄擅长正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。蔡襄不仅是政治家、文学家、书法家，而且也是茶学家。
蔡襄传世墨迹有《自书诗帖》、《谢赐御书诗》，以及《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨迹多种，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书“忘归石、”“国师岩”等珍品。
蔡襄不仅是政治家、文学家、书法家，而且也是茶学家。他为官清正，以民为本，注意发展当地经济，为福建茶业及茶文化的发展做出了一定贡献。历史上著名的北苑御茶园，就是在建州（今在建瓯市），旧时又称建溪，建安（今在建瓯市）。
五、宋代分茶
明朝以前，不论是唐时期的煎茶还是宋代的点茶，茶叶的形状都是饼茶和团茶。到明朝，朱元璋认为团茶耗工费时，于国不利，下令废团改散，从此团茶饼茶逐渐被散茶代替。
“罢龙团凤饼，惟采芽茶以供”，取消 了劳民伤财的龙团凤饼，因而蒸青散茶成为明朝时期茶叶的主要形态。茶叶采制逐渐由饼茶转为以散茶为 主，并开始注意成茶的外形，多把成茶揉搓成条索 状，极大地推动了茶叶的生产与加工。
六、宋代点茶分茶
点茶用水以“活”为上。点茶总共要注水七次，使茶末与水交融，茶汤表面现雪沫乳花，厚而白，经久不散，经过点茶的茶汤，味道是乳香。
点茶，是一门艺术性与技巧性并举的技艺，这种技艺高超的点茶方式，也是宋代发达的茶文化集大成的体现。
七、北宋茶艺简介
宋代苏轼的茶词最出名。
苏轼在我国灿烂的茶文化中，可以说是一个举足轻重的人物。东坡一生爱茶、嗜茶、懂茶，茶在他的生活中不可或缺，在他的诗词作品中，也是经常提到，关于茶形形色色的描写，为我们留下了关于北宋时期茶俗、茶艺、茶技、茶器等多方面的茶文化，堪称一笔宝贵的遗产。
苏轼的著名词作《望江南·超然台作》中有“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”的佳句。这几句词新奇独特，其实除了意境绝妙之外，也因为苏轼本人，便是一个地道的爱茶之人。
八、宋代茶器十二种
建窑建盏，专门指福建建窑烧制的瓷器茶盏，由于皇帝为代表的权贵对斗茶的代表与推崇，被誉为“宋代第一茶器”。
一般来说，建盏阔口小足，胎体厚重，瓷胎质地粗糙，足底因不施釉而胎体外露。建盏采用水吉含铁量高的红褐色粘土，，露出的胎体呈灰黑色，一般称为铁胎。建盏是黑釉瓷的代表，有黑色、蓝黑色或紫色等深色。
建盏杯底聚釉较厚，在高温下，釉水一定程度会往下落,故盏底有挂釉现象，俗称釉泪，这也是建盏的一大特征。
杯底的小气孔叫针眼，气孔和针眼的根本区别就是，针眼中间是没釉的，气孔一般只有一个很小的点，釉仍然是覆盖的，所以这个底部的一些气孔不是瑕疵。
九、宋代分茶什么意思
宋代点茶茶法后和的是泡沫和茶汤调匀后的汤花，点茶用水以“活”为上。点茶总共要注水七次，使茶末与水交融，茶汤表面现雪沫乳花，厚而白，经久不散，经过点茶的茶汤，味道是乳香，茶筅搅动茶汤，待“汤花”泛起即可。此时的茶水调匀后就可以饮用了。