一、醉三秋茶是那一类型的茶？
醉三秋是乌龙茶。
茗元茶业制茶师将在市场上消失了近12载的铁观音传统制作技法重新挖掘，推出“醉三秋”。
“醉三秋”回归茶本性
禅语有云：人感知外界有三重境界———看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。其实，人识茶大抵也是经历这个过程，最终还是要回到茶本位的。茶乃山水交融之物，取自大自然，茶性本善，历经历史轮回，茶性依然不改本色，一芽几叶依然长在山头上。
福建茗元茶业依托强大实力和制茶师团队，重新挖掘整理茶叶传统佳品及制茶方法，在保持传统制茶工艺和滋味的同时，将一批传统名茶重新推向市场，“醉三秋”就是其中的真实写照。福建茗元茶业负责人表示，古法制茶或传统制茶经过了历史的积淀，一代又一代的茶人依据茶叶性情，在摸索之后逐渐掌握独特技艺，其精华之处历经岁月洗礼仍不失本真。茶业营销可与时俱进，但茶叶制作传统技艺需要有心人接棒相传，茗元茶业搭建平台，让制茶师精于技艺，适时地回归传统，使命在身，责无旁贷。
“醉三秋”是一款茶，可它是一款回归茶叶本性的茶。看看它的加工工艺，你就知道，它源于民间，在尊重茶本性的同时，制茶师苦心挖掘传统技艺，让茶性更好显现。
二、中华茶道十大精髓？
中国茶道的精髓:沏茶、赏茶、饮茶、茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引
中国茶道的核心理念 茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。
中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。 和 “和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。茶道的“和”其实就是中国佛、道、儒三家思想杂揉的具体体现。
我们应该知道“和”的思想，并不是儒家独有的。儒、释、道三家均提出了“和”的思想，三者之间还是有差别的。儒家重视礼义引控的“和”。
道家倡导纯任自然的“和”，反对人为的规范。佛家推崇的则是超越现世的主客体皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”，体现中和之美；道家的“和”体现无形式、无常规的自然美；佛家的“和”，体现规范之美
三、茶道核心要领？
中国茶道的核心是：“静以养心，陶冶情操”！茶道是茶叶品饮过程中的最高境界，其核心是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神享受和人格的锻炼，这正是中国茶的最高境界——“茶道”。
中国茶道有三义：饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道是饮茶的艺术，且是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、自然环境相结合，把饮茶从日常的物质生活上升到精神文化层次；饮茶修道是把修行落实于饮茶的艺术形式之中，重在修炼身心、了悟大道；饮茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，无非妙道。
四、喝茶能提高人的品味吗？
品味 = 品 + 味。中文 '品味' 和英语 'Taste' 可以相对应，引申为有鉴赏力，懂得辨别好坏和优雅精致的意思，和长期的文化熏陶形成的审美有关。通常人们所说的生活品味，可以理解为品尝生活的味道。用心，用舌尖去品尝的意思吧
一段回忆
一种人生
煮壶老茶雪中饮，倚坐窗前盼佳人。
漫天飞舞逍自在，遇水那刻成归人。
我仅仅是一杯水，你却看到了你的人生。茶还是那杯茶，喝的人变了，一切都变了
在饮茶的时候，茶香从来不会过于热烈，只会绵绵浸润我们的整个身心。喜欢茶的朋友，从来没有追求刺激的心态，如今社会的浮躁，从根本上说就是因为人们的精神空虚，盲目追求刺激，所以失了朴实的生活态度，最终浑浑噩噩，浑然不知道自己应该做什么。
社会很喧嚣，很浮躁，灯红酒绿，五彩斑斓，这样的色彩中，很多人渐渐失去了自我。我喜欢喝茶，因为茶没有那么多杂七杂八的颜色，它从大山走出，只为进入杯中，成为最好的茶水，茶教会我朴实。
人生就跟茶一样，真正有意义的人生，应该遵循自然之道，用朴素的心态对待一切，不可有丝毫浮华，人一旦浮华，步子便不稳，人生就很容易迷失。
五、什么是喝茶的龙吟声？
喝茶的龙吟声是一种传统的中国茶道文化。据说，当喝茶的人把茶汤倒入杯中时，会发出“啊”的一声，此时，需要用一种声音回应，这就是所谓的“龙吟声”。这种声音有很高的音调和强烈的表现力，旨在表达喝茶者内心的感受。通过喝茶的龙吟声，可以传递出喝茶者的心情、品鉴感受、以及对茶文化的敬意和追求。
此外，喝茶的龙吟声还被认为是一种与茶为伍、与自然和谐的方式，也是茶道精神的体现之一。因此，喝茶的龙吟声既是茶道传统文化的一部分，也是中国文化的一种象征。
六、喝茶不在档次高低在于心境？
我们常说，喝茶是有文化的事情。喝茶的过程，讲究的是心境，追求的是思想的升华。
于是，许多爱茶者或是追求精致生活的人，会学习茶艺茶道；许多希望体验唐宋茶文化者则对日本茶“一期一会”的精神念念不忘。
其实，若论喝茶的精致，我们可能很难超越宋代。那是一个举国“玩茶”的时期，下至平民百姓，上至王公贵族，再到皇帝本人，都是茶的极大爱好
在宋代，茶被玩出了各种花样，如今的奶茶、奶盖茶、水果茶，甚至拉花咖啡这种，可能都要自叹不如。
我们研究宋代的饮茶方式，沿袭中国传统的茶艺，这本没有什么错。但如果过程流于形式，而忽略了茶本身的色香味形，就是舍本逐末的做法了。
在我看来，想要玩茶，首先要懂茶；想要懂茶，首先要喝茶。如果连喝茶本身都不喜欢，学来的茶艺又有什么用呢?
爱上喝茶的原因有很多，有些人是受家里老人影响，从小就喝茶，并且养成了习惯；有些人是因为一些其他原因，爱上了茶的滋味，开始喝茶；有些人是觉得茶有养生之用，总比喝饮料好的多，随之开始喝茶。
七、什么是中国茶道的精神内涵？
中国茶道精神主要是指“怡”、“清”、“和”、“真”四个方面。
1、怡是指怡情、养性，指的是身体和精神两个方面。茶本身就有保健作用能够强身健体，同时人们以茶悟道，从而怡然自乐，在精神方面得到升华。
2、清是指清廉、清正、清苦，清心，清寂等，主要讲求人的身体和心灵上的清净，其与“道家”的思想一脉相通。
3、和是指以和为贵，中华民族向来崇尚中庸之道，以茶交友，以茶待客，以茶联谊等。
4、真是指真诚守信，不虚假，是道家“天人合一”哲学思想的体现，“真”更符合中国传统文化中道家思想和中华民族传统美德。扩展资料：日本茶道精神：1、日本的茶道虽然源于中国，但在大和民族独特的环境下，它与宗教、哲学、伦理、美学自然地融为一体，成为日本一门综合性的文化艺术活动。2、日本茶道精神可浓缩为四个字“和、敬、清、寂”。这是十六世纪末，千利休继承吸取了村田珠光等人的茶道精神后提出来的。“和”指的是和谐、和悦；“敬”指的是纯洁、诚实，主客间互敬互爱；“清”和“寂”则是指茶室内外清静、典雅的环境和氛围。3、 日本茶道中的闲寂、恬静，已成为日本人欣赏美的意识。这种美意识的产生有其社会历史原因和思想根源：平安末期至镰仓时代，原占统治地位的贵族失势，新兴的武士阶级走上政治舞台。失去天堂的贵族感到世事无常而悲观厌世，因此很多贵族隐居山林，在深山野外建造草庵，过着隐逸的生活。
八、与茶文化对应的历史文化？
茶在中国的历史悠久，有关茶文化的文物十分丰富，诸如茶人、茶具、茶书、茶画、水泉以及有关茶文化遗址遍布全国各地。中国的茶文化及饮茶习俗在汉、唐、宋代就已向中国周边地区辐射，明清以后更传到欧美，产生巨大的影响。这些都证明我国是茶和茶文化的发祥地， 中国是茶的故乡。