一、完整的殷氏族谱？
安徽合肥东乡殷氏字辈：“长发其祥载锡之光 保世宏茂乃吉永昌 传家忠正华国文章”。
安徽明光殷氏一支字辈：;怀德献宝 其为国利民 振兴家邦‘。
安徽合肥殷氏一支字辈：“正大光明 修齐平治 道德礼书”。
安徽枞阳殷氏一支字辈：“国学从是振 积德永传芳 金名成大力”。
安徽枞阳殷氏一支字辈：“国学宗是正 积德永传芳 作善为家本 行仁事业长 光前惟裕后 敦睦万年昌”。
安徽太湖县殷氏字辈：“太道彦可伯，子仲绍丹之；尚正呈维士，光大显扬时；作述传芳永，明新洐庆长；和族宏其绪，良才佐字香；仁德承先泽，诗书启世昌；汉家开泰运，华国发奇强。壮志建伟业，丰功裕满堂。”
安徽萧县殷氏字辈：“传继召献允奇先”。
安徽霍邱殷氏字辈：“文章少世久 仁义启家昌”。
安徽广德殷氏字辈：“文章绍世久 仁义启家昌”。
安徽肥西殷氏字辈：“正本成先志”。
安徽肥东殷氏字辈：“正大光明 修齐平志”。
安徽凤阳殷氏字辈：“克井兆开文民”。
湖北黄皮殷氏字辈：“礼正元乾刚”。
湖北大冶殷氏字辈：“祖敬忠思单学朝尚 荣维三楚万代安邦 历世永盛正德显章 教垂益利法首典昌”。
湖北鄂州殷氏字辈：“济世永为善”。
湖北黄陂殷氏字辈：“礼正元乾刚”。
湖北黄陂殷氏字辈：“正大光明宗(德)祖世代(绪)传家邦仁义礼至进朝歌”。
湖北随州殷氏字辈：“志大才高 守正法道 永希兹（慈）世”
湖北武汉殷氏字辈：“兴旺定家声 克明承祖德”。
湖北黄梅、台湾殷氏字辈：“金玉道宣明”。
湖北殷氏一支字辈：“宗正发道巧”。
山东淄博殷氏字辈：“志仕显文尧宋祖长远万代光明久 朝忠圣化仁德泽才天华府臣上相 兴贤定国建太平永镇安邦嗣乾坤 源庆儒林招自尊福禄荣华大有升”。
山东文登殷氏字辈：“钟洪桂熙培 建泽树炳辉 钜源本辉堂 铭清荣灿基 ”
山东荣成殷氏字辈：“夕树汉炳基”。
山东滨洲殷氏字辈：“守志以道学必在文”。
山东安丘殷氏字辈：“培田泉福……”
山东即墨殷氏字辈：“百龄相基述 延义沥中成 天方甲 火”。
山东微山殷氏字辈：“高贤昌茂延，昭宪允齐先，贻泽汝诚葆，广培代有传，知丹香万季，结存俍德年，旺都宗彩井，陶由一系联。”。
山东临清殷氏字辈：清大连基庆 德荣士恒昌 福善华瑞堂 兰贵耀宗光。
山东博兴殷氏字辈：“兆法英勤方”。
山东新泰殷氏字辈：“钧源树灿培锡”。
山东陵县殷氏字辈：“长德光玉志国”。
山东宁阳殷氏字辈：“建兆现庆凡”。
山东黄岛殷氏字辈：“守东正承永 存绍克立洪 瑞兴增太茂 根深万世高”。
山东殷氏一支字辈：“世文天生言 胜林凤兆祥”。
山东殷氏一支字辈：“舜之定大益 以孝子必昌”。
山东武城殷氏字辈：“元清明玉廷子栋吉”、“元清明玉廷华志嘉”。
江苏兴化殷氏字辈：“振长永德鹤霞锦”。
江苏泰州殷氏字辈：“---国荣金玉满堂红”
江苏镇江丹徒大路殷氏字辈：“正大光宏，传家志宝。江苏姜堰殷氏字辈：“正恒卫......”
江苏赣榆殷氏字辈：“自古成章，统绪宜祥，修明伦继，家道荣昌”
江苏盐城殷氏字辈：“欲庆者昌……”
江苏苏州殷氏字辈：“永绍林大步长贻岳高明”。
江苏淮安殷氏字辈：“永士成功明”。
江苏滨海殷氏字辈：“万宝林开福龙”。
江苏南京殷氏字辈：“泗先家有道 廷安世祯祥 立本成正业 祖德方延长 才高纮国政 宏志定兴邦”
江苏南京江宁秣陵关殷家岗村殷氏字辈：“神德满福礼、继良秉时文、国仕启宗仁、应承纯祖训、家道必永昌”
四川渠县殷氏字辈：“仕世登朝泰 明良开景永”。
四川眉州殷氏字辈：“万殷文天国 成洪秀仕芳 大年开富贵 显祖振家邦”。
四川泸州殷氏字辈：“世仕德常存 尊守朝廷君 忠孝卫家国 历代四方亨”。
四川殷氏一支字辈：“万国山明士泽弦”。
四川成都殷氏字辈：“兆木庆范祥 清进守德志 羽扇光如好 端景保明邦”。
四川德阳广汉殷氏字辈：“仕世登朝泰 明良开景永 成全显应德 作书照家隆”。
四川德阳绵竹孝德镇殷氏字辈：“殷赭龙秀 再正能奉 修夫载朝 镇宗天凤 世（天）开文运盛 乾坤万代长 永承先厚（后）德 广被裔贤良原来东鲁地，著迹楚南疆”。
绵竹齐天镇殷氏字辈：“天开文运盛，秀珍德弟章，乾坤万代长，富贵永荣昌”。
绵竹九龙镇殷氏字辈：“洪继贤天成，文章可立名，世代安邦策，永远奉朝庭”。
四川绵竹殷氏一支字辈：“文章可立明 世代安邦策 永远奉朝廷”。
辽宁庄河殷氏字辈：“久文天生言胜”。
辽宁鞍山殷氏字辈：“殿凤福宏……”
辽宁殷氏一支字辈：“范德庭尚显”。
辽宁殷氏一支字辈：“喜庭尚树显 玉佩颂忠明”。
河南襄城殷氏字辈：“世云三际祥良卜人万章福寿联星斗清华钟玉堂楼台椿树永山海桂林芳河□生灵秀琴书礼西方”。
河南罗山殷氏字辈：“文章邵世久 仁意启得昌”。
河南内乡殷氏字辈：“曼发平朝商 国运家道昌”。
湖南零陵殷氏字辈：“仕世登朝泰 明良开景永”。
湖南益阳、醴陵殷氏字辈：“沾溪 灏：大儒思守胜世朝知 学成才高方得心顺 衡龙桥 漋、浒： 大儒思守胜德廷尚启之明国正天心顺 光兆先美增修作良 洪开道本惟楚发祥 家声振远祖泽延长 荣华富贵显达书香”。
湖南华容、湘阴、重庆江津殷氏字辈：“志应仲仁长发达……永承世策”。
湖南殷氏一支字辈：“世德启邦家”
重庆江北殷氏字辈：“国家崇德治 学仕绍乾坤 敏秀文光定 荣华世代长”。
重庆殷氏一支字辈：“世事德常存 尊守朝廷君 忠孝卫家国 万代四亨”。
江西金溪殷氏字辈：“仁番国时连万代”。
江西彭泽殷氏字辈：“德永传芳金明成达立”。
江西九江殷氏字辈：“金玉道宣明荣华庆延庭”。
吉林通化殷氏字辈：“景奎秀世振”。
黑龙江肇源殷氏字辈：“喜庭尚树显 玉佩颂忠明”。
黑龙江伊春殷氏字辈：“文国永洪立景有”。
云南殷氏一支字辈：“鸾世文德启 开国兴万民 天朝永长存 秉学发家秀”。
云南东川殷氏字辈：“乱世文风启学发开辛”。
日本殷氏(いん)字辈：“宗朝一正光先启 家国永学祖尚兴 德广宏开承谱肇 秉文昌大三元登”。
殷氏一支字辈：“正大光明宗祖世 代传家邦仁义礼 至进朝纲”。
殷氏一支字辈：“秉英庆弘宗仁礼 轩裕俊禧谧旭洪 梁菉贞承兆儒元 凯式璿锡大文连”。
世（天）开文运盛 乾坤万代长 永承先厚（后）德 广被裔贤良 原来东鲁地 著迹楚南疆”。
二、大益的紫砂壶真的吗？
是真的。紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的。
三、广州芳村大益普洱茶英雄骏马小马现在批发价是多少？
大益1401马饼价格稳步下降，单饼的价格小马450-480，头马3000+，整件的报价贵一些，小马14000，头马12000，但实际成交低于报价。
四、大益小青柑哪款最好？
大益集团首款小青柑产品，采用大益集团普洱茶和新会天马村小青柑强强结合而成。大益金柑普，采用大益茶与新会陈皮为原料，融合云南普洱茶特有的醇厚，甘香，爽滑之韵与新会柑的清醇果香之味。
五、大益普洱茶档次排名？
任何行业都喜欢搞个排名，普洱茶也不列外，2021年盖得排行上有关于普洱茶的最新排名，来看看这些老面孔都有着什么样的身世背景。
第一名 大益
1989年，国营勐海茶厂的“大益”商标正式注册，在2004年改制为现在的民营大益茶业。提起大益，大家会想到7542。这个是大益的标杆茶品。75代表是1975年的配方，4是指用的茶青等级为4级，2代表的是勐海茶厂。这款茶定价在200-300元区间，价格倒不算太贵，不强调山头古树，而注重拼配技术的门槛。相对廉价的原料，经过合适的拼配比例，扬长避短，滋味口感均衡度保持稳定。作为新手入门的茶，性价比还是不错，是建立对普洱茶认知的不错的选择。
1973年，勐海茶厂邹炳良、昆明茶厂吴启英、下关茶厂曹振兴通过广东茶叶进出口公司学习普洱茶生产技术，研制普洱熟茶的渥堆发酵技术，获得成功，奠定了普洱熟茶发展的基石。大益的7572是普洱熟茶的标杆。75年配方，7级茶青。其传承的勐海味逐渐成为普洱熟茶风味的代名词。100元左右的价格，不算高，一般人入门都可接受。
大益虽然还有其他高端的山头茶以及炒作之用的金融茶，但是7542和7572以其相对的标准化以及亲民的定价策略为其赢得茶行业老大哥的称号。
六、最古老的成都老街？
成都那些最古老的小街小巷！
1、华兴街
清光绪时，华兴街得名，取“繁华兴盛”之意。20世纪初，华兴街曾是成都商业最盛之地，当时的劝业场百货纷呈，琳琅满目，让川人眼界大开；公共戏园“悦来茶园”各大戏班轮流唱戏，场场爆满，热闹的很。
里面有川剧表演。
“悦来茶园”已更名为“锦江剧场”，但依旧是天天好戏连台，锣鼓喧天，将我们川剧艺术发扬得尽善尽美。
10个吃货，9个都知道华兴街。华兴街的美食不仅平价，而且它是成都最早的美食街。二十年代的盘飱市腌卤，四十年代的颐之时餐厅，八十年代的雨田烧菜馆，王梅串串......这里的铜锅煎蛋面更是代表性美味。
2、交子巷
世界最早的“金融街”、老成都的“华尔街”北宋初年，世界上最早的纸币——交子，最初就在成都的这条巷子里出现并流行，交子巷也因此得名。
交子的流通使商品交易更加方便快捷，从而推动成都的商业发展到达了顶峰状态。成都的交子，更是汇通天下。交子巷被后人誉为中国最早的“金融街”，成都的“华尔街”。
随着时代变迁，交子巷逐渐演变成今天的均隆街。均隆街上的交子钱币雕塑墙也记录了那段辉煌的历史，古时成都繁荣的商业景象历历在目。
3、龙王庙正街
现存不多的老成都人聚居区
龙王庙正街因旧时附近有龙王庙而得名。当时军政高官们相继在毗邻省府的龙王庙一带搭建官邸府宅，短短几百米街道，簇拥了10多座官邸，俨然一个官邸群。
龙王庙正街41号邱家祠堂是成都仅存的家族祠堂。龙王庙正街是现在为数不多的老成都人聚居区，这里市井味和人情味都特别浓，如果把这里的每个角落拼凑起来，就成了老成都的缩影。
4、暑袜街，有百年邮电大楼。
暑袜街因在明、清时期，街人暑天买卖薄布袜而得名。关于这条街的历史少说也有三四百年，如今去翻看清朝地图，也能找到暑袜街的地标。
街上有百年老字号的邮政大楼，建于光绪年间，跨越三个历史时期，为成都邮政事业的发展奠定了夯实的基础！当时大楼的厕所就出现了抽水马桶，简直洋气，所以邮政大楼也算得上是成都建筑装修史上的“老资格”！
5、四圣祠北街
西方文化和西洋建筑的集萃
四圣祠北街属于四圣祠街的北段，四圣祠街因北段曾有供奉孔子四门徒曾参、颜回、子路、子由的祠堂而得名。街上原有很多老式公馆和深宅大户，散发一种古色古香的韵味。
基督教恩光堂
当年外国传教士在四圣祠留下了“英美福音堂”、教会医院和许多小洋房。如今四圣祠北街上教会兴旺，每年圣诞节教会都会举行庆典。反而让这条街上的川西老建筑更像是“外来人口”。
6、水津街
“兰桂坊”——潮人聚集地
津即“渡口”，旧时水津街是成都市区通向府河与南河交汇处的要道，当时成都所用的柴火都要靠渡口运输，往来运柴货船繁忙，沿河街道布满柴店，热闹非凡。
兰桂坊
虽然渡口已不再，但是昔日的热闹景象在今天的水津街依旧继续—兰桂坊酒吧一条街，成都年轻潮人们的聚集地，让原本喧闹的水津街，变得更加动感、时尚。
7、祠堂街
“书香”文化路
堂街是清代满城的喇叭胡同，康熙年间，四川总督年羹尧建生祠于此，因此而得名。
旧时，祠堂街上的私营书店共有81家之多，老街也是许多文人政客常来往之地，著名的祠堂街38号更是《新华日报》的旧址，也是抗战时地下党活动的秘密据点。所以祠堂街还有个名字叫“文化路”。
街道西头，有一个不起眼的庙子--古娘娘庙，原叫广生宫，是刘备的家庙。虽然名气不及文殊院，但是庙子的香火还是很旺，据说古娘娘庙求子很灵。
11、北书院街
老成都的记忆
明成化年间，因这里的一个宰相府被改建为“大益书院”，故府前大街改名为“书院街”，这便是街名的来历了。万历七年，大益书院被废，与濂洛祠一起更为“大儒祠”，世上便再无大益书院。
北书院街的一砖一石，都是老成都的记忆。整条街给人感觉很闲适安逸，街两边一排排过去都是茶馆，在巷子头泡杯素茶，三两个老友坐在一起冲哈壳子，摆哈龙门阵，很资格，很成都。
城市和人一样是有记忆的…
今天的祠堂街两侧种满了法国梧桐，小吃店和商店挤满整条街，当年遍布的老书店虽已寥寥无几，但文化气息依旧不减当年。
8、支矶石街
支矶石街旧照
支矶石街因街上有个支矶石而得名。这块石头相传是织女之物，又传此物是张骞出使西域带回来的陨石。经考证，支矶石是3、4千年前西蜀原始部落或奴隶时代的大石遗迹。
支矶石现已被移到了文化公园。如今街面两边多是小吃店和茶铺，这条街上的老成都人生活惬意得很，喝喝茶、打打麻将悠闲的一天就过去了。
9、青羊肆街
老成都的中心
青羊肆街也就是现在的青羊正街。肆为商铺集中之意，两千多年前，这里商铺遍地，由此得街名。当时青羊肆街非常繁荣，是成都的中心。
青羊宫内
如今的青羊正街依旧商铺林立，一派繁荣景象。青羊宫坐落于此，不远处就是成都人的后花园浣花溪，感受老成都的同时还可以享受美景，洗涤心灵，简直是一举两得！
10、西马道街
“古娘娘庙”—求子神庙
西马道街因旧时是清军练习骑马射击的马道之一而得名。西马道街就在文殊院的旁边。临街没有商铺，行人二三两，日光轻如烟，整条街很安静和谐，红色佛墙，绿色树荫，搭配在一起古典庄重，极具美感。
七、杜锋脚绊马布里是哪一年？
杜锋脚绊马布里是在2006年。因为在2006年的CBA常规赛上，杜锋在与马布里所在的山东队比赛中，因为受到对方球员撞击而失去重心，随后踏踏实实地踩在了马布里的脚上，从而导致了马布里踩空跌倒的场面。此外，值得一提的是，这场比赛还引发了一系列后续事件，比如：山东队球员穆迪埃对杜锋恶意犯规、每年的“杜锋马布里之夜”等等。因此，这一事件可谓是CBA历史上的经典瞬间之一，并对于杜锋和马布里的个人形象也产生了不小的影响。