含泰字的诗词?

博学茶道 2023-07-19 06:50 编辑:admin 249阅读

一、含泰字的诗词?

带有“泰”字的诗句举例如下:

1、秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。

出处:蒋捷《 一剪梅·舟过吴江》

赏析:一个“摇”字,颇具动态感,带出了乘舟的主人公的动荡飘泊之感。“招”,意为招徕顾客透露了他的视线为酒楼所吸引并希望借酒浇愁的心理。这里他的船已经驶过了秋娘渡和泰娘桥,以突出一个“过”字。“秋娘”“泰娘”是唐代著名歌女。

释义:船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。

2、超无为以至清兮,与泰初而为邻。

出处:屈原《远游》

释义:超越无为清静的境界,我和天地元气结伴为邻。

3、千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。

出处:刘彻《天地》

释义:把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。

4、且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。

出处:韦庄《与东吴生相遇》

释义:姑且对着这尊美酒大笑,未衰之年应见海内清平。

赏析:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。

5、沛施佑,汾之阿,扬金光,横泰河,莽若云,增阳波。

出处:刘彻《华晔晔》

释义:神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起,激起黄河的波浪。

6、时泰多美士,京国会缨簪。

出处:李白《送杨少府赴选》

释义:天下太平,高手云集,你这次有幸与他们共聚京国长安与高官会晤。

7、雅颂播吴越,还如泰阶平。

出处:李白《献从叔当涂宰阳冰》

释义:高雅的颂乐传播吴越,高昂的乐声直冲天空的星辰而去。

8、三边悉如此,否泰亦须观。

出处:王昌龄《代扶风主人答》

释义:现在边境的情况也都是这样,将士用命,众志成城,这些都是好兆头啊!时运变迁,世事通塞需要精心地体察,你自己好好把握吧。

9、四月上泰山,石平御道开。

出处:李白《游泰山六首》

释义:阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。

赏析:“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。

10、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。

出处:白居易《放言五首·其五》

释义:泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

赏析:新陈代谢是宇宙的根本规律,是不以人的意志为转移的。

二、长安有哪些大厂?

东莞长安的那些大厂:普思、时力、日华、美泰、台威、福安、太联、台联、平谦、权智、新永、德州、兴昂、兴鹏、兴莱、耐力、劲胜、金宝、光宝、成铭、镇坚、新溢、纬球、红板、钱大、勇荣、勤达、库柏、雅士、信泰联、步步高、安力科技园、振安科技园。

三、白玉晶釜是什么?

1. 白玉晶釜是一个以唐代风格为主的在线文字冒险类游戏。2. 游戏的主题和背景是神话故事,游戏角色是神明、鬼怪、英雄等人物。3. 游戏的玩家需要根据游戏的剧情和任务,探索游戏的场景、收集物品,完成各种任务和挑战,体验故事情节的发展和转折。总结:白玉晶釜是一款以唐代风格为主题的在线文字冒险类游戏,游戏主题和背景为神话故事,玩家需要探索场景、收集物品,完成任务和挑战,体验故事的情节发展。

四、中国古代棋子单面还是双面?

唐宋及以前是双面凸,明清及以后是双面凸。

之所以演变成单面凸,大概和防止作弊有关。随着围棋的普及,以往适合文人雅士的棋子和棋规与市井围棋水土不服,窃子、移子时有发生。单面凸围棋稳定性较好,相对较难移动与拿取,所以就顺应潮流而生了。同样的原因,围棋规则也由原来的“数路(目)法”演变成了“数子法”。

五、王昌龄号什么?

王昌龄号"七绝圣手″

王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)

王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景,有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律,又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写,同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔,语言圆润蕴藉,音调婉转和谐,耐人寻味,在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。而王昌龄的宫怨诗可与李白争胜,且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇,都有独道之处。王昌龄闺怨诗以悲天悯人的精神书写那些久闭深宫的妃殡宫人的悲情哀怨,以细腻的笔触多方面地展现她们的生活和感情世界,揭示她们在残酷的宫殡制度下所遭遇的悲惨命运,客观上批判了封建社会摧残妇女的罪恶。这种思想倾向奠定了其作品的健康基调,洗尽六朝宫廷诗浮艳色情之污秽,有力地扭转了齐梁歌咏的不良文风另一方面,就艺术表现而言,王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法,继承了其形式美。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。

六、最精辟的滕王阁序注解?

我查阅的是古典文选内的滕王阁序注解,如下,希望对你有所帮助

【注释】

①“南昌”二句:南昌,一作“豫章”。汉代豫章郡治所南昌即今江西南昌,唐代改为江南道洪州中都督府治所。

②翼、轸(zhěn):二星宿名。古人用二十八星宿的位置来划分地面上相应的区域。

③衡、庐:衡山、庐山。

④三江:说法不一,一般认为指荆江、松江、浙江。五湖:指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖和洞庭湖。

⑤蛮荆:指楚地。荆即楚。瓯(ōu)越:泛指今浙江南部及福建一带。

⑥龙光射牛斗之墟:据《晋书·张华传》载,张华见牛、斗二星之间有紫气,便问精通天象的雷焕,雷焕说这是由于丰城有宝剑的精气上通于天的缘故。丰城属洪城。

⑦徐孺下陈蕃之榻;徐稚字孺子,南昌人,东汉名士。据《后汉书·徐稚传》载,豫章太守陈蕃素不待客,只有徐稚来才招待,并特为他设一榻,以示尊敬。

⑧台隍枕夷夏之交:这句是说城楼正在夷夏结合部。台隍,城楼。夷,蛮夷之地。夏,华夏之地。

⑨棨(qǐ)戟:有衣套的戟,用做官吏出行时的仪仗。

⑩襜(chān)帷:车的帷幔。

⑪家君作宰:王勃的父亲当时在交趾任职。

⑫童子:王勃自指。当时王勃年仅二十六岁,故称。

【译文】

南昌是旧时豫章郡的治所,是如今洪州都督府的所在。天上是属于翼宿和轸宿两个星宿的分野,地下连接着衡山和庐山两座名山。它把三江作为衣襟,把五湖作为衣带,控制着古代荆楚连接着瓯越。这里物有光华天产珍宝,宝剑发出的光芒直射到牛、斗星座之间;人物杰出大地灵秀,隐士徐稚使太守陈蕃放下了特设的床榻。雄伟的州郡像大雾那样密布;杰出的人才像众星那样飞驰。城楼池壕正处在夷夏接壤的地方,宾客主人囊括了东南地区著名的人物。都督阎公的声望美好卓著,仪仗远来;宇文新州的美好风范,车马暂驻。趁十天一次的休假时间,好友群聚;迎接千里之遥的来宾,高朋满座。文章龙腾凤舞,孟学士是文坛宗匠;紫电清霜,王将军乃武库权威。家父远任县令,我因省亲而路过这座名城;在下无知年少,有幸亲自参加这次盛宴。

时维九月,序属三秋①。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖非于上路②,访风景于崇阿③。临帝子之长洲④,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚⑤,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍⑥,山原旷其盈视,川泽盱其骇瞩⑦。闾阎扑地⑧,钟鸣鼎食之家⑨,舸舰迷津,青雀黄龙之轴⑩。虹销雨霁⑪,彩彻云衢⑫。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨⑬,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

【注释】

①序:时序,季节。

②俨:整齐的样子。骖腓(cān fei):驾车的马,左称骖,右称非。

③访:特指寻访名胜古迹。

④帝子:指滕王李元婴。

⑤汀:水中平地。凫(fú):野鸭。渚(zhǔ):小洲。

⑥甍(méng):屋脊。

⑦盱(xū):张大眼睛。骇瞩:看了感到吃惊。

⑧闾阎:里巷的门。

⑨钟鸣鼎食:古时贵族吃饭要奏乐列鼎,所以它常用来指富贵人家。

⑩轴:船。

⑪霁(jì):雨雪停止。

⑫云衢:指高空。

⑬响:回声。彭蠡(lí):鄱阳湖的古称。

【译文】

时令正当九月,季节属于深秋。积水退干而池潭清冽,晚烟凝聚而山峦青紫。在大路上整齐地排列着车马,到高山去寻访美景。走到了滕王的长洲,登上了仙人的高阁。山峦高耸,层层叠叠一片翠绿,直插云霄;阁道凌空丹漆彩饰流动欲滴,向下看不到地面。仙鹤野鸭栖宿的河滩沙洲,极尽在岛屿的周围迂曲回环;桂树木兰建筑的宫殿,依傍山冈高低起伏的形状排列。打开华丽的阁门,俯视雕花的屋脊,山岭平原空旷得全部收入眼底,河流沼泽观看得令人感到惊异。门户房舍遍地,都是鸣钟列鼎的人家;舟楫船艇满渡口,都是青雀黄龙的画舵。彩虹消失,雨过天晴,阳光明亮,天空广阔。天边的晚霞和水边的孤鸭一起飞翔,秋天的江水和辽阔的天空连成一色。晚上渔船的歌声,响遍彭蠡湖边;寒夜雁群的惊叫,直到衡阳山下。

遥吟俯畅,逸兴遄飞①。爽籁发而清风生②,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹③,气凌彭泽之樽④;邺水朱华⑤,光照临川之笔⑥。四美具,二难并。穷睇眄于中天⑦,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数⑧。望长安于日下⑨,指吴会于云间⑩。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见⑪,奉宣室以何年⑫?

【注释】

①遄(chuán):急速。

②籁:箫管一类乐器。

③睢(suī)园:汉梁孝王在睢水旁修建的竹园,他常与文人在此聚会。

④彭泽:指东晋末诗人陶渊明,他曾做过彭泽令。

⑤邺水:邺是曹魏兴起的地方,曹氏父子常在此招集文人聚会。当时诗人经常写到这里的荷花。

⑥临川:指南朝诗人谢灵运,他曾做过临川内史。

⑦睇眄(dì miǎn):斜视。这里作目光上下左右流览讲。

⑧盈虚:指兴衰、贫贱、穷通等。有数:有定数。

⑨日下:太阳落下去的地方。

⑩吴会(kuài):指今苏州。

⑪帝阍(hūn):原是传说中天帝的守门人。这里指朝廷。

⑫宣室:汉未央宫前殿正室。

【译文】

远望高歌,登高俯视十分畅快,豪情雅兴迅速翻腾。爽朗明快的箫管响起,清凉的风徐徐吹来,柔细的歌声缭绕,阻住白云停飞。今日盛会,好比梁王睢园绿竹之会,酒量豪情,气势超过了陶渊明;今日赋诗,好比曹植邺水朱华之作,文采诗才,照映于谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事四美俱备,贤明主人和美好宾客二难齐全。极目瞭望远空,尽情欢度假日。天高地远,感到宇宙的无穷;兴尽悲来,认识到盛衰自有定数。遥望夕阳西下之处的长安,指点云雾缭绕中的吴会。地势尽于南方,南海深广;天柱高耸于北方,北辰遥远。关山难以逾越,谁会同情失意之人?萍水偶然相逢,都是漂泊他乡之客。怀念朝廷而不能觐见,渴望像贾谊那样奉召在宣室,却不知在哪年?

呜呼!时运不齐,命途多舛①。冯唐易老②,李广难封③。屈贾谊于长沙④,非无圣主,窜梁鸿于海曲⑤,岂乏明时?所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁知白首之心,穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽⑥,处涸辙以犹欢⑦。北海虽赊⑧,扶摇可接⑨;东隅已逝⑩,桑榆非晚⑪。孟尝高洁⑫,空怀报国之心;阮籍猖狂⑬,岂效穷途之哭⑭?

【注释】

①舛:错乱,不顺。

②冯唐:西汉人,以孝著名。到老了还是个职位很低的郎官。

③李广:西汉名将,匈奴畏称其为“飞将军”,与匈奴大小七十余战,但终身未得封侯。

④屈:委屈,指大材小用。贾谊:西汉著名政论家,曾任博士、太中大夫,后贬为长沙王太傅。

⑤窜:放逐,被迫出走。梁鸿:东汉人,因受汉章帝猜忌,曾隐名埋姓于齐鲁一带。

⑥贪泉:传说广州有贪泉,人喝了会贪婪。

⑦涸辙:干涸的车辙。《庄子·外物》有一则寓言说,一条鱼在涸辙里奄奄待毙,哀求过路人给一瓢水,而那人却说要引西江水来救它。鱼便说,那就只好到卖鱼干的地方找我了。鱼处涸辙比喻处境困难。

⑧赊(shē):远。

⑨扶摇:大旋风,比喻时机。

⑩东隅(yú):东方日出的地方。

⑪桑榆:指日落时余光照在桑树和榆树顶梢,比喻黄昏。

⑫孟尝:东汉时一个贤能的官吏。

⑬阮籍:字嗣宗,三国魏诗人,曾任步兵校尉,世称阮步兵,放荡不拘礼法,与嵇康、刘伶等人在竹林啸傲吟咏,为“竹林七贤”之一。

⑭效:仿效。

【译文】

唉!时运不相同,命运多坎坷。冯唐年纪老大还只是个郎官,李广军功显赫而不得封侯。委屈贾谊流放到长沙,不是没有圣明的君主;逼迫梁鸿隐居在海边,难道缺乏清明的时政?所依仗的是君子安于清贫,达人懂得天命。年纪老了志气应当更加壮盛,怎能头发白了还要改变心志?境遇困厄应当更加坚定,不可失落上干青云的气节。喝了贪泉更觉头脑清醒,处于困境还心情愉快。北海虽远,可以乘风而到;朝阳已过,还有晚景可追。孟尝操行高洁,徒然怀有报效国家的忠心;阮籍放荡不羁,怎能学他在无路可走时痛哭流涕?

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠①,有怀投笔②,慕宗悫之长风③。舍簪笏于百龄④,奉晨昏于万里⑤。非谢家之宝树⑥,接孟氏之芳邻⑦。他日趋庭,叨陪鲤对⑧,今晨捧袂⑨,喜托龙门。杨意不逢⑩,抚凌云而自惜,锺期既遇⑪,奏流水以何惭⑫?

【注释】

①终军:西汉人。二十多岁时曾请缨抓回南越王。

②投笔:指弃文从武。《后汉书·班超传》说班超先在官府抄文书,后掷笔于地,要“立功异域,以取封侯”。

③宗悫(què):南朝宋人,年轻时有“愿乘长风破万里浪”的志向。

④簪笏(zān hù):古代官员用的冠簪、手版。百龄:百年,一生。

⑤晨昏:古代礼节规定早晚向父母请安。

⑥谢家之宝树:东晋谢安曾称其侄谢玄是“吾家之宝树”。见《晋书·谢安传》。

⑦孟氏之芳邻:传说孟母为了找好邻居曾三次搬家,以使孟子有个成长的好环境。

⑧叨(tāo):惭愧,表示自谦。鲤对:孔子曾在儿子孔鲤走过庭前时对他进行教育。见《论语·季氏》。

⑨捧袂(mèi):捧着衣袖的恭敬样子。

⑩杨意:即杨得意,汉武帝时宫廷狗监。司马相如便是由他引荐的。

⑪锺期:锺子期,琴师伯牙的知音。

⑫流水:伯牙奏琴,志在流水。

【译文】

我王勃只是腰带三尺的小官,孤立无助的书生。没有门路请缨报国,与终军的弱冠年纪相当;怀着投笔从军的志愿,羡慕宗悫乘风破浪的远大理想。抛开一辈子的前途,到万里之外事奉双亲。虽不及谢家的杰出人才,却有幸交接孟母的好邻居。不久以后到家里庭院学孔鲤那样聆听父亲的教诲,今天拜见阎公荣幸如同登龙门。司马相如没遇到杨得意那样的荐举之人,只能捧着赋而自我惋惜;伯牙既然遇上锺子期那样的知音人士,弹奏起高山流水之曲又有何羞惭?

呜呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣①,梓泽丘墟②。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引③。一言均赋,四韵俱成。

【注释】

①兰亭:东晋王羲之等文人的聚会之地。

②梓泽:又名金谷园,西晋石崇所建,常在此与当时名流宴饮聚会。

③疏:陈述,撰写。短引:小序。

【译文】

唉!名胜之地不能常游,盛大的筵席难以再遇。兰亭雅集已成了古迹,金谷名园也变为废墟。临别赠言,幸而在饯别盛会上蒙受阎公之恩;登高赋诗,还是仰仗诸公的诗才。请允许我冒昧地倾吐诚意,恭恭敬敬地写下这篇短序。一说每人都请赋诗,四韵八句就写成了。

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

【译文】

高高的滕王阁耸立在江渚,佩玉声鸣鸾声停止了歌舞。

画栋雕梁早晨飞过南浦的云,朱红帘幕晚上卷起西山雨雾。

悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着,时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。

阁中的帝子啊如今在哪里?槛外的赣江水啊空自奔流。

七、长安十八闲客是什么意思?

长安十八闲客是指唐朝时期在长安城活跃的一群文化人士,他们对政治漠不关心,却对文化艺术有着极大的热情和才华。他们的生活方式和作品都充满了自由、奔放和独立的个性色彩,体现出唐朝文化的多元性和开放性。这18位闲客中,比较著名的有薛涛、韩愈、白居易等。长安十八闲客所代表的一种文化氛围,反映了唐代社会中自由、独立的个性倾向。他们在创作艺术作品时,不受时代思潮的束缚,追求彻底自由的艺术表现,因而突破了历史的局限,开创了唐代文化的新格局。这些文化人士形成的文化流派贯穿唐代,对中国文化的发展和演变产生了深远的影响。