一、四大茶系分别是哪些？
1、西湖龙井，居中国名茶之冠。产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。多少年来，杭州不仅以美丽的西湖闻名于世界，也以西湖龙井茶誉满全球。西湖群山产茶已有千百年的历史，在唐代时就享有盛名，但形成扁形的龙井茶，大约还是近百年的事。相传，乾隆皇帝巡视杭州时，在龙井茶区的天竺作诗一首，诗名为《观采茶作歌》。
2、黄山毛峰茶产于安徽省太平县以南，歙县以北的黄山。黄山是我国景色奇绝的自然风景区。那里常年云雾弥漫，云多时能笼罩全山区，山峰露出云上，像是若干岛屿，故称云海。黄山的松或倒悬，或惬卧，树形奇特。黄山的岩峰都是由奇、险、深幽的山岩聚集而成。
3、洞庭碧螺春茶产于江苏省吴县太湖洞庭山。相传，洞庭东山的碧螺春峰，石壁长出几株野茶。当地的老百姓每年茶季持筐采摘，以作自饮。有一年，茶树长得特别茂盛，人们争相采摘，竹筐装不下，只好放在怀中，茶受到怀中热气熏蒸，奇异香气忽发，采茶人惊呼：“吓煞人香”，此茶由此得名。
4、安溪铁观音 ，安溪是中国乌龙茶的主产区，种茶历史悠久，唐代已有茶叶出产。安溪境内雨量充沛，气候温和，山峦重叠，林木繁多，终年云雾缭绕，山青水秀，适宜于茶树生长，而且经过历代茶人的辛勤劳动，选育繁殖了一系列茶树良种，目前境内保存的良种有60多个，铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都属于全国知名良种，因此安溪有“茶树良种宝库”之称。
二、世俗王权什么意思？
世俗王权就世俗间的帝王权力，根本原因是西欧没有建立东方式的中央集权制帝国，国王只负责经济，军事，行政等方面的世俗权力，而宗教权力却掌握在超越国家之上的罗马教皇手里。
罗马教皇俨然一个世俗统治者，可以不经各国国王的认可，就任命当地的主教，并且从各个西欧王国手中收取什税一等各种经济利益，随着西欧各国民族国家的逐渐形成，国王就开始要和教皇争夺宗教方面的权力了，最著名的就是英国国王亨利八世创立英国国教，自认国教首脑。
三、中国功夫茶茶艺地区划分哪四大流派？
1、贵族茶道：由贡茶而演化为贵族茶道，达官贵人、富商大贾、豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极，很违情背理，其用心在于炫耀权力和富有。源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道。
2、雅士茶道：古代的“士”和茶有不解之缘，他们有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉；茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说，没有中国古代的士便无中国茶道。
3、禅宗茶道：僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道。
4、世俗茶道：茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清场，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于“茶之味”以“享乐人生”为宗旨的。,
四、通俗解释色空是什么？
“色空”观点是《红楼梦》悲剧意识的反映，在小说中贯穿始终。曹雪芹用“色空”观否定了世俗社会追求的一切东西，有其消沉的一面
五、远离世俗的纷扰是什么意思？
远离世俗的纷扰的意思是指，一个人心情不好，但是工作的地方还特别吵，就算想好好休息别人也来找他玩，感觉都没有逃脱噪音，只有回到偏远地区，感觉自己的心情也好了没有纷扰的声音可以平静下来放松自己的心情，远离喧哗的都市繁华
六、世人世俗是什么意思？
就是人们过着平凡的生活的意思。
七、形容世俗的成语？
【半间半界】：
①不彻底,不深透.
②不明确.
③犹言不上不下.
④谓平庸.【扶墙摸壁】：抚摸着墙壁.比喻言论主张比较软弱平庸.【拘俗守常】：指受世俗平庸见解的束缚.【齐世庸人】：齐世：同于世俗的；庸人：平庸的人,也指见识短浅的人.比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人.【荏弱难持】：荏弱：软弱,怯弱.旧指臣子才能平庸,难以扶持君国.【久经世故】：世俗,俗气,老于世故.【拘俗守常】：指受世俗平庸见解的束缚.【振衣濯足】：濯足：洗脚.抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢.形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居.【离世绝俗】：犹言离世异俗.指超脱世俗【逐物不还】：指沉湎于世俗.【遗落世事】：指遗忘弃置世俗之事.【遗世拔俗】：超脱世俗.同“遗世越俗”.【遗世忘累】：避世隐居而不为世俗之事牵累.【吞舟之鱼,不游枝流】：大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污【超逸绝尘】：指不拘滞于世俗,超然物外【出凡入胜】：指超出了一般,进入了极高的境界.形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界.【出世超凡】：超出尘世和凡俗.旧指脱离世俗生活,上升到仙界.【从俗浮沉】：顺着世俗或浮或沉.指能够随着世俗或时势的变化而变化.【毁方投圆】：比喻抛弃立身行事的准则,迎合世俗.【毁方瓦合】：毁去棱角,与瓦砾相合.比喻屈己从众,君子为道不远离于人.后指毁弃自己的原则,迎合世俗【降志辱身】：降低自己的意志,屈辱自己的身分.指与世俗同流合污.【睠顾回隐】：睠：留恋.既眷恋世俗生活又想逃隐【抗尘走俗】：抗：举,引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗.形容为了名利,到处奔走钻营.【抗怀物外】：抗：通“亢”,高尚；怀：胸怀；物：尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.【离世遁上】：超脱世俗,回避君上.【离世绝俗】：犹言离世异俗.指超脱世俗.【齐世庸人】：齐世：同于世俗的；庸人：平庸的人,也指见识短浅的人.比喻与世俗同俯仰或见识短浅的人【泣歧悲染】：泣歧：见歧路哭,因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤,因可以染成黄色或黑色.形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向
八、中国茶艺四大流派按地区分？
1.禅宗茶道
茶道从诞生之初便带着三分佛性。究其原因，一方面是因为唐代著名诗僧皎然是中华茶道的奠基人之一，他提出的“三饮便得道”为禅宗和茶道之间架起了第一座桥梁;另一方面是因为佛家认为茶有“三德”，可以在饭饱后助消化，坐禅时助提神，还可以抑制性欲。
2.贵族茶道
贵族茶道是中华茶道发展的另一条道路。 实际上正是在茶成为敬献朝廷的贡品之后，茶的功能 和价值才被人们广泛地了解和承认。当茶得到上层社会人士的普遍了解和承认之后，贵族茶道便诞生了。
3.雅士茶道
雅士茶道，顾名思义就是由文人墨客的茶事活动中诞生的茶道。其实，在魏晋时期之前，饮茶的文人很少，仅有司马相如、左思、张华等。可是，自唐朝以来，就几乎没有不饮茶的文人了。魏晋以前的文人大多有以酒避世的思想，而唐朝之后的文人则更具有入世精神。于是，从唐朝开始，饮茶便取代酒成为社会的新风尚了。
4.世俗茶道
同上述三大流派想比，世俗茶道出现的最晚。它与其他三者是完全不同的，世俗茶道是平民化、大众化的，带着浓浓的人情味。清朝之时，京师有很多平民化的茶馆，饮茶者可以自带茶叶，只付水钱就可以。到了民国年间，茶馆通常会在卖茶水的同时还卖一些点心佐茶，更有融饮食、娱乐为一体的评书茶馆、京剧茶馆等。
九、世俗与世俗是什么意思？
1.宗教教义认为一切事物具有两种形式，把天上的形式称为神圣，把人间的形式称为世俗。
2.指当时社会流行的：～之见。