­诸佛历代祖师传法心灯妙偈­
­七佛有偈
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­过去庄严劫第998尊 毗婆尸佛
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­身从无相中受生，犹如幻出诸形像.幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
­第 999尊 尸弃佛 ­
­起诸善法本是幻，造诸恶业也是幻.身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 ­
­第1000尊 毗舍浮佛 ­
­假借四大以为身，心本无生因境有.前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 ­
­现在贤劫第1尊 拘留孙佛 ­
­见身无实是佛见，了心如幻是佛了.了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 ­
­第2尊 拘那含牟尼佛
佛不见身知是佛，若实有知别无佛.智者能知罪性空，坦然不惧於生死。 ­
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­第3尊 迦叶佛 ­
­一切众生性清净，从本无生无可灭.即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 ­
­第4尊 释迦牟尼佛 ­
­法本法无法，无法法亦法.今付无法时，法法何曾法。 ­
­天竺第1祖 摩诃迦叶 ­
­法法本来法, 无法无非法. 何于一法中, 有法有非法. ­
­第2祖 阿难 ­
­本来付有法, 付了言无法. 各各须自悟, 悟了无无法. ­
­第3祖 商那和修 ­
­非法亦非心, 无心亦无法. 说是心法时, 是法非心法. ­
­第4祖 优婆鞠多 ­
­心自本来心, 本心非有法.有法有本心, 非心非本法. ­
­第5祖 提多迦 ­
­通达本心法, 无法无非法,.悟了同未悟, 无心亦无法. ­
­第6祖 弥遮迦 ­
­无心无可得, 说得不名法.若了心非心, 始解心心法. ­
­第7祖 婆须密 ­
­心同虚空界, 示等虚空法. 证得虚空时, 无是无非法. ­
­第8祖 佛陀难提 ­
­虚空无内外, 心法亦如此. 若了虚空故, 是达真如理. ­
­第9祖 伏驮密多 ­
­真理不无名, 因名显真理.受得真实法, 非真亦非伪. ­
­第10祖 肋尊者 ­
­真体自然真, 因真说有理. 领得真真法, 无行亦无止. ­
­第11祖 富那夜奢 ­
­迷悟如隐显, 明暗不相离. 今付隐显法, 非一亦非二. ­
­第12祖 马鸣大士 ­
­隐显即本法, 明暗元不二. 今付悟了法, 非取亦非离. ­
­第13祖 迦毗摩罗 ­
­非隐非显法, 说是真实际. 悟此隐显法, 非愚亦非智. ­
­第14祖 龙树尊者 ­
­为明隐显法, 方说解脱理. 於法心不证, 无嗔亦无喜. ­
­第15祖 迦那提婆 ­
­本对传法人, 为说解脱理. 於法实无证, 无终亦无始. ­
­第16祖 罗睺罗多 ­
­於法实无证, 不取亦不离. 法非有无相, 内外云何起. ­
­第17祖 僧伽难提 ­
­心地本无生, 因地从缘起. 缘种不相妨. 华果亦复尔. ­
­第18祖 伽耶舍多 ­
­有种有心地, 因缘能发萌. 於缘不相碍, 当生生不生. ­
­第19祖 鸠摩罗多 ­
­性上本无生, 为对求人说. 於法既无得, 何怀决不决. ­
­第20祖 闍夜多 ­
­言下合无生, 同於法界性. 若能如是解, 通达事理境. ­
­第21祖 婆修磐头 ­
­泡幻同无碍, 如何不了悟. 达法在其中, 非今亦非古. ­
­第22祖 摩拏罗 ­
­心随万境转, 转处实能幽. 随流认得性, 无喜复无忧. ­
­第23祖 鹤勒那 ­
­认得心性时, 可说不思议. 了了无可得, 得时不说知. ­
­第24祖 师子比丘 ­
­正说知见时, 知见俱是心. 当心即知见, 知见即于今. ­
­第25祖 婆舍斯多 ­
­圣人说知见, 当境无是非. 我今悟真性, 无道亦无理. ­
­第26祖 波如蜜多 ­
­真性心地藏, 无头亦无尾. 应缘而化物, 方便呼为智. ­
­第27祖 般若多罗 ­
­心地生诸种, 因事复生理. 果满菩提圆, 花开世界起. ­
­天竺第28祖 中华初祖 菩提达磨 ­
­吾本来兹土, 传法救迷情. 一花开五叶, 结果自然成.